你爹开始种枇杷树了是什么意思 出处在哪

似的人生智慧还可见于如下文字： “故知足，不辱；知止，不殆；可以长久。”（知道满足，就不会受侮 辱；知道适可而止，就不会遇危险。） “不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。多 唯不争，故天下莫能与之争。”（不固执己见，所以事事物物看得分明。不 自以为是，所以是是非非判得清楚。不自我夸耀，事业才能有成就。不自高 自大，才能充当首领。正因为不跟别人争夺，所以天下没有谁能争得过他。） 这种人生智慧属于典型的东方智慧，若让西方人面对这些格言，他们或许会 觉得不可理解。 “夫轻诺，必寡信；多易，必多难。”（随便允诺别人的要求，势必很 少兑现；经常把事情看得太容易，势必常遇困难。） “持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。 富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。”（执求不止而想事事满足，倒 不如罢手。捶砺不止而使之尖锐，不可能保持长久。金玉满堂，谁能守得住。 富贵而骄傲，自己给自己留下祸根。功成身退，才符合自然之理。） 以上几段文字均引自《老子》。《老子》一书充满了这种中国人心领神 会的人生智慧。事实上，在中国人的为人处世中，我们常能看到这种人生智 慧的闪光。当然，作为一部意蕴深奥的哲学著作，《老子》的思想并不局限 在这种人生哲理的范围。在某种程度上，上述格言并非最典型的《老子》思 想。《老子》除了拥有这些常识性思想外，还拥有非常识性的思想。这些思 想出乎寻常又独具魅力，悖于常识又合乎至理。乍读之觉其荒谬，细玩之感 其深邃。随手征引几段： “五色令人目盲，五声令人耳聋，五味令人口爽。”（缤纷的色彩，使 人眼瞎；繁复的音乐，使人耳聋；鲜美的食物，使人口伤。） “大道废，有仁义。智慧出，有大伪。六亲不和，有孝慈；国家错乱， 有贞臣。”（大道被废弃了，