王李丹妮解禁照片曝光 王李丹妮是谁

　　也许有人会问，这天下第一的方子和白娘子何干。这还用说吗？反正自己折腾自己算不得风流，没有了化成美女的毒蛇，那疮从哪儿得去？ 　　雄黄 　　[气味]苦，平、寒，有毒。 　　[主治]寒热，鼠瘘恶疮，疽痔死肌，杀精物恶鬼邪气百虫毒，胜五兵。炼食之，轻身神仙。疗疥虫（上匿下虫）疮，目痛，鼻中瘜肉，及绝筋破骨，百节中大风，积聚癖气，中恶腹痛鬼疰，杀诸蛇虺毒，解藜芦毒，悦泽人面。饵服之者，皆飞入脑中，胜鬼神，延年益寿，保中不饥。得铜可作金。主疥癣风邪，癫痫岚瘴，一切虫兽伤。搜肝气，泻肝风，消涎积。治疟疾寒热，伏暑泄痢，酒饮成癖，惊痫，头风眩运，化腹中瘀血，杀劳虫疳虫。 　　小人一样难缠 　　大观园里，史湘云和丫鬟翠缕讨论阴阳，说天地间都赋阴阳二气所生，或正或邪，或奇或怪，千变万化，都是阴阳顺逆。走兽飞禽，雄为阳，雌为阴；牝为阴，牡为阳。翠缕直白，将此换算为公母，被主子骂为下流，其实小丫头一派天真，问到人的阴阳，不过说主子为阳，奴才为阴，并没有做卑鄙之想。 　　比照天人合一的哲学理念，阴阳或者雌雄甚至公母，的确是解释世界的简明版本，因此上，讨论完雄黄，自不免得说到雌黄。 　　都说捆绑不成夫妻，可两口子若是不捆绑在一起，又如何做得成夫妻？所以同属单斜晶系晶体呈短柱状半透明矿物的雌雄二黄，之所以讲论公母，正是因为他们原本就是你中有我我中有你宛如夫妻一般纠缠共生的状态。当然，同中不可能不存在差异，差别只在于各自胴体的天生肤色，比起汉子热烈躁动的橘红，小女子的柠檬黄更富本色的性感和母性。而遭遇灼烧诱发激情的时候，女子身上散发出的蒜臭，更其浓烈。这也自然，体臭在自然界生殖活动——此乃雌雄存在的根本意义——中的作用，本来就是母体呼唤异性伴侣的骚情讯号。 　　关于二黄的成因，《土宿本草》上说，阳石气未足者为雌，已足者为雄，相距五百年而结为石。这是典型的男权意识作祟，那意思是说，没有养成气候的就是雌伏的妇道，五百年后人道具备的才是足够雄起的爷们儿。本来嘛，《圣经》上记载，女人是男人软肋的副产品；通俗的民间哲学表述，则是男人的一半是女人。这些都是查无实证却也没法推翻的口碑，表征的，是天地造化哺育出的夫妇之道也。 　　雌黄的著名功能，应该说与治病救人的仁心仁术不搭什么界。老辈子的书，是写在黄纸上的，遇到手民失误，便用雌黄蘸笔，涂改错讹，而且一漫则灭，经久不脱，比起今天一涂一片白板的修改液，远胜许多。而这种涂改移植到唇吻，口无遮拦，贪图畅快，便是信口雌黄的文本由来了。 　　雌黄的修治，烦琐又胜过雄黄，道理或许基于圣人的论点，女子是和小人一样难缠不好对付的实体也未可知道。限于篇幅，该烦琐难缠忽略不录，但其对修治所列之额外要求，却不可不提，那就是绝不允许妇人、鸡犬、新犯淫人、病人、不男人、非形人操作，操作地点也不能是刑狱臭秽之地，否则雌黄立马变得色如黑铁，再不堪用。 　　这其中，刑狱臭秽以及病人的回避，完全属于环境卫生考量，无可非议；不男人大约就是性器官不大清白的二疑子，非形人基本可以理解为残障人士，排斥他们，出发也可以从人道主义观念予以接受；新科犯淫之人，姑且算是心理卫生未达标；肃静鸡犬，当然是提防它们啄食之后意外升天：雌雄二黄都是不可多得的仙药；而所谓妇人不可染指，稍许费些思量，除了传统的非处女之不洁情结外，或许在于雌性乃雌性之绝对天敌，不能不预设防护吧。 　　至于这歪缠刁钻雏儿的药用功效，时珍大爷道破天机，雌雄二黄原本同根生产，只是各自禀赋阴阳之气而已，做仙药培养的是浩然纯阳之气，自然雄黄受宠；若论治病，二黄之功，其实仿佛，差不许多也。 　　差异自然还是有的，譬如久服雌黄，可以令人脑满。这该是添加脑细胞增广智慧的本意，但由于脑满肠肥之社会修辞意义着重抨击卑鄙的肉食阶级，因而此黄久服究竟当否，尚需再议。 　　雌黄 　　[气味]辛，平，有毒。 　　[主治]恶疮头秃痂疥，杀毒虫虱身痒邪气诸毒。炼之久服，轻身增年不老。蚀鼻内瘜肉，下部（上匿下虫）疮，身面白驳，散皮肤死肌，及恍惚邪气，杀蜂蛇毒。久服令人脑满。治冷痰劳嗽，血气虫积，心腹痛，癫痫，解毒。 　　半个配军头 　　笔记上说，苏东坡年少时进京城，有看相的见了，送他两句判词，道：一双学士眼，。说他日后必定文名满天下，却也难免迁徙不测之祸。 　　配军就是犯了罪过发配流放去沙门岛之类的地方守边防，脸上还要刺上金印，走到哪里都带着洗不掉的招牌，除非遭际安道全那样的神医，先把毒药点了，然后好药调治，起了红疤，再用良金美玉，碾为细末，每日涂搽，方才消磨得去。 　　这样繁复的医学过程，加上昂贵的手术破费，除非柴大官人这样家财万贯的金枝玉叶，或者宋江哥哥那样打家劫舍的山大王，寻常人家，的确招呼不起。 　　东坡学士虽然下过大狱，倒也不至于刺配去守大军草料场，不过屡遭贬劾，做了许多年的逐客，所以才叫得半个配军头。 　　真要做了扎实的配军，大宋朝太祖武德皇帝旧制，但凡初到配军，须打一百杀威棒，若没有人情书信和使用银子，痛扁之下，必定落个半死。 　　不过，人民群众总是有无限的创造力，人情银子都不匹配的草根细民，未必没有法子招呼残局。现成的方子，无名异细末，挨打前温服三五钱，杖子下去，就不觉得怎么痛，也不怎么受伤。挨完棍子，肿痛当然不免，再取无名异末，酒服送下，自会驱赶药力，抵达四肢百骸，消散淤血。若是事前没来得及吃药，做公的又心黑手狠，敲折了骨头，也不打什么紧，还是无名异，配伍甜瓜子乳香没药，碾成细末，热酒调服；再用黄米粥涂抹纸上，掺上牡蛎末，裹紧，竹篦夹住，自当痊愈。 　　这专和太祖皇帝规章制度做非暴力抵抗的无名异，其实也不是异常到无可名状的怪物，化学上的分析说，本品为氧化物类矿物金红石族软锰矿石，主含二氧化锰，方程式表达MnO2。果然诘屈聱牙。 　　本经上说，无名异出产于大食国，也就是早年的阿拉伯帝国，似乎是舶来的洋货色。不过时珍大爷早已探明，川广深山之中，本品多有，而桂林极多，一包数百枚，小黑石子，状如石炭，略有光泽，着手滑腻，带着淡淡的土腥气，可下到锅里煮螃蟹，却又足以杀腥气，宛如扮做嫖客的卧底，沾了荤腥，一样可以执行杀腥的公务。 　　杀腥之外，嫖客卧底的主要职责，还是如前所述的慰安金疮折伤内损，并且兼顾止痛生肌，消解肿毒痈疽。医书上记载，甚至截断手指这样的外科创痛，若有本嫖客的特服，也好似剪指甲拔毛一般，麻酥酥的，宛如吃了蒙汗药。 　　据说本客的入药，是有人看见山鸡从罗网逃脱，挂伤了爪子，叼了块石头贴敷，随即痊愈。如你所知，那石头便是本客。 　　山鸡又叫野鸡，一向是粉头窑姐的形象代言。说起来嫖客该是婊子的饭碗，不料想这里却做了颠覆，偏让买方提供服务。不过，风月场中虽然逢场作戏，怜香惜玉也是有的，譬如那卖油郎秦小官，正是靠了温存软款知情识趣会帮衬，才赚得花魁娘子动了从良的心思，自家赎身，外带一注白花花硬实实鳖在腰胯里的陪嫁，挣下花团锦簇的一份家业，讨个天大的便宜，至今传为美谈。 　　无名异 　　[气味]甘，平，无毒。 　　[主治]金疮折伤内损，止痛，生肌肉。消肿毒痈疽，醋磨傅之。收湿气。 　　女魔头 　　说起来，做皇上，尤其是有点作为的皇上，颇不容易。婶子大娘们只以为柿饼子管够就是宫里的幸福了，哪知道柿饼子之外，还有的是让皇上操心的呢。就说这论功行赏吧，内中大有学问。封官加爵，最是方便，可若是一味的层层加码，总有个穷尽的地步。到那时候，赏无可赏，难免会招惹麻烦，不让他黄袍加身，就得及时的砍头灭族。黄袍加身是变天，砍头灭族是极刑，都是不得已才做的，为君之道，轻易不做这些的好。 　　这时候，就需要政治的智慧。都说大清朝的皇帝有为的多，的确。就说这赏赐吧，起码有两样让人拍案。一是黄马褂。本来是领侍卫内大臣和护军统领的制服，为的是扈从皇上时，黄灿灿一片，气派观瞻。后来就成了奖品，不世功勋，一件半大上衣就轻松打发了，成本低廉得难以置信。再一个是紫禁城骑马，更加的零成本。可这两样，偏偏又是无上显要足以光宗耀祖的超级砝码。而且两样不过是虚衔，上无片瓦下无插针之地，几乎没有破费：给钱给地，都难保做了日后造反的风险投资，黄封御酒没准儿给阮小七这样的强人换掉，当作不听招呼的口实——这些不测的后遗征候，落实到马褂骑马身上，只好全都打了水飘。 　　唐贞观十七年，太子右庶子高季辅上疏切谏时政得失，太宗皇帝龙颜大悦，特赏赐钟乳一剂，嘉勉道：爱卿进药石之言，所以朕以药石相报。一副药奖励忠臣，政治核算的IQ丝毫不让于马褂骑马，所以贞观和康乾，都是不可多得的盛世。 　　钟乳便是石钟乳，石灰岩洞穴里滴滴沥沥的汁水凝结的石头。因为它白若玉雪，凝如膏脂，观瞻宛如垂垂乳房，所以方有如此燃烧炽烈色欲的第二性征之表述。 　　果然不愧这表述。休看它貌似冰清玉洁的鸡头肉，却是公认的剽悍之剂，令人益精补髓，壮元气，让男人深切体味挺好的感觉。然而，阳气暴充，饮食倍进，形体壮盛之余，倘若暗暗偷笑，从此肆虐放纵，缠绵床榻，便难免精气暗损，而石气独存，阳刚欲火，孤军猛进，色如枯骨，面如死灰，投胎的日子，就近在眼前了。 　　当然了，五谷杂粮山珍海味吃多了，一样有不虞之祸；饱满温润的波霸，固然可以抚慰饥渴男人，却也并不影响去做杀人如麻的凶悍女魔头。这就和荒淫误国一个道理，错误在于好色之人而不在于往往声讨的那色，所以怨不得魔头害人，只是咎由自取罢了。 　　可是，好色是连圣人都不能幸免的毛病，何况圣人之外的芸芸众生。再说了，女魔头除了床笫那话之事，更有安五脏，通百结，利九窍，延年益寿，明目通声，包办五劳七伤，咳逆上气，以及最最本位的催下奶水：魔头而女，自然另有一番别样的妩媚呢。 　　麻烦的是，本魔头的入药，程序极其复杂，即以孙真人《千金方》所录之法，便须金银器皿放置，入大锅滚沸熬煮，随减随添，少则三天三夜，多则七天七夜，最妥帖的是十个昼夜。取出再用清水煮半日，水清不变，才保无毒。然后放进瓷钵，和水研磨，始终保持稀米泔水状态。如此四五日后，着手滑腻，宛如蠹鱼，澄取暴干，才是成品。 　　这还没完。本品毕竟魔头，即便温存，也有禁忌，大葱，豆豉，生食，硬饭，乃至房事，都沾惹不得。唉，曲曲折折一堆麻烦之后，竟是如此了局。好似千哄万骗，脱鞋摘帽，剥下层层包裹，玉体横陈的要紧关头，却才告白是柏拉图模式，许看不许用，怎不令人五内俱焚，长歌当哭，呜～～﹟＊▼◇＠∝■△￡※♀♂∽★◎●⊕…… 　　石钟乳 　　[气味]甘，温，无毒。 　　[主治]咳逆上气，明目益精，安五脏，通百节，利九窍，下乳汁。益气，补虚损，疗脚弱疼冷，下焦伤竭，强阴。久服延年益寿，好颜色，不老，令人有子。不炼服之，令人淋。主泄精寒嗽，壮元气，益阳事，通声。补五劳七伤。补髓，治消渴引饮。 　　道义杀人 　　刨人祖坟，除了公认的道德罪恶之外，更多的是地下求财，基本属于勤劳致富。再说了，金银珠宝蒙尘地下，几乎都是剥削阶级榨取的民脂民膏，不义之财，取之何碍。既然打家劫舍是对封建社会的革命，那掘开寄生虫们的坟茔子，让劳动人民的果实得见天日，重新回到人民的怀抱，怎么说也不是不道德。 　　但是该种摧残封建兼及致富的手段，一向遭到谴责，甚至不如杀人越货的江洋大盗，和淫人妻女一样，是为人不齿全民共诛的败坏行为。 　　所谓盗亦有道，其实这刨坟，原是考古的鼻祖，非高智商不能做得，富含相当的科技成分。譬如，洛阳镐，至今还是发掘文物的趁手工具。不过，说掘坟还有医学上的斩获，如果用习惯思维的定式，以为是素女经针灸谱或者角先生之类的陪葬，那就太侮辱人的智慧了。 　　做过考古先驱的恶人们都知道，古墓中常有水的存在。从学理上分析，完全能够排除杨过小龙女伉俪生活遗迹的可能，但该水也的确不是等闲之辈。本经上专列一条古冢中水，主治栏下标明道：有毒，杀人。这当然是圣人出人意料的居心，舍生取义时候的自裁，对十恶不赦歹徒执行人道主义毙命，并非不缺乏功效可靠的安乐毒剂，古冢中水如何就做不得这紧俏的道义杀人工具呢？ 　　自然，做软刀子杀人，终归不是寻常的立项，因此该水另有附言：洗诸疮皆瘥，也就是各种难言不难言的毒疮都可以用它一洗了之。 　　然而，坟茔子即便遍地都是，也不足以供应50亿以上人口的疮面需求，单单倚靠刨人家祖坟毕竟不是长久之计。陶弘景早已指出，之所以古冢中水洗诸疮皆瘥，根本原因在于构筑坟穴的时候用来捍水辟虫的特殊添加剂。该剂兵来将挡水来土囤，软硬兼施，却又寻常易得，而且价格便宜储量丰足，它，便是石灰。 　　石灰采自深山，烈火焚烧，却依然清白，所以明朝国防部的退役部长于谦，直截用它表白气节。不过，老于部长尸骨早寒，冢墓中理所当然该有这清白之灰陪伴左右，做杀水灭虫的护院管家。愿他老人家清净安息。 　　护院洗疮之外，这清白品质的灰，尚有许多疗效罗列，杀痔虫，蚀恶肉，去黑子，涂粉刺，蚯蚓咬人，汤火伤灼，生肌长肉，染发乌须……其中最着重的，是对妇人生育的特别关怀，譬如产门生合与产门不闭，堕胎以及产后血渴。产门生合就是临盆不开，用磨得锋快的铜钱予以切割，方能救急，而扑血的凝剂便是这清白的灰。与生和呼应的正好是不闭，该开的时候门户不开和该收的时候门户大开，都不是产门应有的自然生态，石灰一斗水二斗，澄清熏蒸，洞开的大门自然隆隆吻合了。 　　看来女人面前，歹人也会心生情愫，手里的软刀子，也难免多有呵护，只是不知道理何在。查阅资料才发现，这清白的灰，原来还有个曾用名叫白虎。原来如此。 　　白虎原本是西方的神祗，率领西方七宿作为四象分子；可同时它又是岁中凶神，大家避之惟恐不及，是个毁誉参半难以定夺的东东。然而白虎和女人另有瓜葛，当某女胯下毫毛全无的时候，便不如鲁迅先生所言不很肇祸，而成为男人的凶煞，只有不落俗套毫毛贯体被认为是青龙的男人才能罩得住。 　　惟其这样迂曲的瓜葛，大约方可说明身为白虎的石灰对女人的额外看顾吧，在男权强势的万恶旧社会，这种限制级的看顾，宛如凤毛麟角，多么的不容易啊。 　　石灰 　　[气味]辛，温，有毒。 　　[主治]疽疡疥瘙，热气，恶疮癞疾，死肌堕眉，杀痔虫，去黑子瘜肉。疗髓骨疽。治瘑疥，蚀恶肉。止金疮血，甚良。生肌长肉，止血，白癜疬疡，瘢疵痔瘘，瘿赘粉刺，产后阴不能合。解酒酸，治酒毒，暖水脏，治气。堕胎。散血定痛，止水泻血痢，白带白淫，收脱肛阴挺，消积聚结核，贴口喎，黑须发。 　　不得而知 　　砒霜应该说是著名的毒药。按照学理的顺序，它是砒石的加工品。都说中药是草根军团，西洋片剂才锻炼五矿，眼前就是予以驳斥的确凿例证。据说因为砒这玩意性猛如貔，所以才叫的砒。貔貅是著名的猛兽，蜕变成石头，它也果然是根红苗正的虎狼药。 　　都说一方水土养一方人，离开了原产地，鱼香肉丝都差了味道，砒的出身深埋地下，对水土的诉求，只有更加强烈。典籍上指认，砒的根据地，以上饶一带的信州最正宗，因此别名又叫信石。拆字隐晦是本土的一向传统，于是再衍生出“人言”的雅致名号。前贤说，人言为信，所以圣人才会听其言信其行，犯了主观判断错误。但是以嫡传毒品而辗转变身成为温润动听的人言，除了令人体味一切皆有可能之外，也再次印证人言可畏的经典训教。 　　令人畏惧胆寒的砒石，古人的描述不尽相同，有说是鹅子黄，有说是色如牛肉。鹅的后代和牛的肉身，颜色好像相差颇远，但出发点倒都是逼近吃食一路。设物取譬从饮食入手，据说是短缺经济饥饿乃人生大计的胎记，想来不论是鹅子黄还是牛肉赤，祖宗们的生存环境，总和水深火热食不果腹相去不远。 　　砒霜的冶炼方法，在前科技时代，是用器皿盖在当头，然后把鹅黄或者牛肉红一般的生砒石放在火上烧烤，烟气蒸腾，飞悬在盖头器皿上的凝结，就是所谓的砒霜了。 　　既然叫霜，当然是白色作上品，但因为质地成色的差异，凝结的砒霜，也有高下，其中尤其以累累下垂宛如乳头的最为胜出，平坦短小的其次，庞然大块的最差。这样的判断，不由得让人有情色的联想，男权的深入，居然连入药的标准也不能幸免的借用到女人的波大波小，挺拔者优等，飞机场差生，口袋奶只好是极品的不可救药了——想来，时尚就是从古到今的轮流风转，那时节不早已是挺翘披靡了嘛，而平胸虽然稍逊风骚，好歹也比丧尽款形的狼犺口袋差强，足见今天的平胸之成为fashion元素，果然是渊源有自哟。 　　砒霜的制作，说不上复杂，但那和虎狼一般的刚烈本性，却是马虎不得的禁脔。但翻检该霜的主治清单，却没发现什么独到之处，不过是治疟疾辟蚤虱腐蚀败肉瘰疬枯缩痔疮，至多就是打胎而已。考虑到疟疾这样的症候在前科学时代尚具一些不可抗力，甘心生死抉择或有道理；然虱子跳蚤的叮咬不过影响睡眠的质量，败肉瘰疬略略妨碍肢体外观，痔疮的祸害也仅仅局限在个别私隐部位，都不是什么需要非得冒生命风险去做的大事情，没必要惊动洪水猛兽级别的砒霜吧？就算是挽救风流迷茫的错误，谋杀娘胎里的亲生，也有得是其他安全系数极高的温馨处方，何苦选择砒霜呢？真的不懂。 　　倒是主治栏目最后的一项，看来触目惊心：杀人及禽兽。禽兽姑且不论，砒霜杀人属于常识，但将它列入“主治”，就显得有那么点儿叵测：难道杀人也是怀揣圣人之心之医者的经营项目？俗话说，不为良相则为良医，着重的就是救世济民啊。不过，书上也说过，砒石一向是难得之物，一两足份的大块真正货色，人人争相追捧，卖价不下千金。就是原产地的信州，开采砒石的矿井，官家也封禁甚严，道理偏偏正在于它的杀人。看来砒霜的存在意义，绝对不是前边罗列的什么治疟疾辟蚤虱腐蚀败肉瘰疬枯缩痔疮和打胎，致人死地而不生，才原本是它的主打。至于是否良医乃至良相的经营项目，却不好轻易痛下结论：留洋回国的方鸿渐就有医生是职业杀人的论断，政治又是让人大义灭亲不肯割舍功成万骨枯寂的尤物，所以，究竟谁何，真的是不得而知了。 　　砒石 　　[气味]苦、酸，暖，有毒。 　　[主治]砒黄：治疟疾肾气，带之辟蚤虱。冷水磨服，解热毒，治痰壅。磨服，治癖积气。除齁喘积痢，烂肉，蚀瘀腐瘰疬。 砒霜：疗诸疟，风痰在胸膈，可作吐药。不可久服，伤人。治妇人血气冲心痛，落胎。蚀痈疽败肉，枯痔杀虫，杀人及禽兽。 　　人人都能扪摸 　　传说天竺国恒河水中产一种砂，极其坚硬，可以钻玉补瓷，就是大铁锥砸上去，也奈何不得，这便是金刚石。想当初刺客暗杀秦始皇帝，除了荆轲图穷的匕首，也有张良和力士埋伏博浪沙百二十斤大铁锥的狙击。如此颠覆都不能得逞，该说那始皇帝的性命，一如金刚石般坚硬了。 　　始皇帝的相貌气度，今天早已无可想象，不过以汉高祖和楚霸王两位重量级fans的目击感言——大丈夫当如是，彼可取而代之——来判断，必定堂堂凛凛，方才能够如此令人心碎。 　　相比之下，帝王性命一般的金刚石，就远没有那么气派了。旧书上描写说，它的形状宛如老鼠的大便，颜色青黑，仿佛铁石。老话说，没有金刚钻，别揽那瓷器活儿。足见它的切削如泥。可大便一样的狰狞面容，怎么也让人提不起足够的尊重。 　　但它的坚硬，却是不争的事实。据说只有羚羊角，轻轻敲击，那滩钻石级的大便，才会顿时冰泮瓦解。 　　羚羊角却是著名的禅宗公案。《景德传灯录》上记载，某禅师诱导徒儿们说，吾若东道西道，汝则寻言逐句；吾若羚羊挂角，汝向什么处扪摸。这话浅白，却因为潜伏禅机，并非人人晓畅。传说羚羊晚上睡觉，把角挂在树上，脚不沾地，狗便无迹可寻。此说确否，没有考证，惟愿藏地的它们有此绝技，免遭荼毒。那某师的意思，无非是说，佛之顿悟，不可让言语文字拘泥挂碍，偏要迎头参破，不做那狗才是。这路子一如佛是干屎撅，于无处扪摸时，方才扪摸。 　　被羚羊角做了克星的金刚，则往往被比喻为佛性，所谓金刚至坚，能坏物而物不能坏。譬如手执金刚杵全裸出击，坐落山门左右守护佛法的哼哈二将，便是怒目作勇猛之相的金刚